Евангелие от Филиппа

  • Евангелие от Филиппа – 30 – by Филипп Травкин

    30.  Все  те,  кто  порождается  в  мире, порождаются  благодаря  природе,  и некоторые  – благодаря [Духу.  Те,  кто]  порождается  благодаря   ему…  к человеку,  ибо  [они  питаются]  от  обещания [места] наверху. Евангелие от Филиппа by Филипп Травкин │ Читать далее >>>

  • Евангелие от Филиппа – 29 – by Филипп Травкин

    29. Отец создал Сына, но Сын не может создать сына. Ибо Тот, Кто так порождён (Отцом), не может порождать. Сын приобретает Себе братьев, но не сыновей. Сына Божия не привлекает земное размножение. Поэтому Он порождает не земных детей, а чад духовных — братьев и сестёр. Евангелие от Филиппа by Филипп Травкин │ Читать далее >>>

  • Евангелие от Филиппа – 28 – by Филипп Травкин

    28. Человек Небес — многочисленнее Его Сыновья, чем у человека земного. Если сыновья Адама многочисленны, хоть они и умирают — насколько же более числом Сыновья Человека Совершенного — Те, Которые не умирают и порождаются всё вновь и вновь! Человек Совершенный — это Христос. Его Учение — ценой, в том числе, Его крестной смерти и трудов…

  • Евангелие от Филиппа – 27 – by Филипп Травкин

    27. Не пренебрегайте Агнцем: без Него нельзя узреть Врата. И никто не сможет направиться к Царю, оставаясь «обнажённым». «Жертвенный Агнец» — это Иисус, Который шёл на Свою крестную смерть ради того, чтобы знания, оставленные Им, спасали людей от ада. Вторая фраза данного отрывка является продолжением мыслей отрывка 23. «Обнажённый» — это тот, кто красуется на…

  • Евангелие от Филиппа – 26 – by Филипп Травкин

    26. Иисус покорял сердца людей, не раскрывая Свою Суть. Он перед каждым открывался настолько, насколько тот мог вместить. Он делал это так: пред великими представал великим, а пред малыми — малым, пред ангелами — ангелом, а пред людьми — как человек. И при этом Его Божественность была скрыта от всех. Некоторые, видя Его, думали, что…

  • Евангелие от Филиппа – 25 – by Филипп Травкин

    25. Обычно явное познаётся через явное, а тайное — через тайное. Но в некоторых случаях тайное символизируется через образы явного. Так, возникает образ воды в Потоке и образ огня при благословении (Бога-Отца). Евангелие от Филиппа by Филипп Травкин │ Читать далее >>>

  • Евангелие от Филиппа – 24 – by Филипп Травкин

    24. В мире сем люди своими одеждами определяют себя в обществе. В Царствии же Небесном одежды избранных — у Тех, Кто оделись Потоком и Огнём, Которые очистились. Поток — это движение Сознания Святого Духа, которое ассоциируется у проникших в Его эоны с погружением в космическую реку Живого Божественного Сознания. Разные варианты этой медитации называются Латиханом…

  • Евангелие от Филиппа – 23 – by Филипп Травкин

    23. Есть люди, которые боятся воскреснуть обнажёнными. Это — потому, что они желают воскреснуть во плоти. И они не понимают, что те, кто носят плоть, — те как раз-то и обнажены (пред духами и Богом). Те же, кто разденутся (от плоти), чтобы стать обнажёнными (т.е. «голыми» душами), — те уже не обнажённые. Ни плоть, ни…

  • Евангелие от Филиппа – 22 – by Филипп Травкин

    22. Не прячут предмета большой ценности в большом сосуде, но часто несметные сокровища оказываются помещёнными в сосуд стоимостью в ассарий. Подобным образом — и с душой: будучи великой ценностью, она заключается в презренное тело. В представлении атеистов, а также и большинства тех, кто в настоящее время называют себя христианами, человек есть тело. На самом же…

  • Евангелие от Филиппа – 21 – by Филипп Травкин

    21. Те, кто говорят, что Господь сначала умер, а потом воскрес — заблуждаются. Ибо Он воскрес сначала и потом лишь умер (телом). Если некто уже достиг Воскресения — Он не умрёт. Ведь Бог — жив и будет живым всегда. Истинное Воскресение — это Воскресение в высших эонах, а вовсе не в мире материи. Иисус этого…